今年最重磅天象來了！

9月7日午夜至8日凌晨，

國內(nèi)終于再次迎來月全食。

上一次在國內(nèi)可見的月全食

還是3年前，

也就是2022年11月8日......

這次月全食有多香？

今年9月7日午夜至8日凌晨，將上演一場月全食，這是今年最重磅的天象，也是今年全球范圍的第二次月全食(今年3月14日在美洲也發(fā)生過一次月全食，我國不可見)。

這次月全食我國除東北小部地區(qū)外，全國其他地區(qū)均可見全過程，全食食分1.367，從初虧到復(fù)圓持續(xù)3個半小時，全食階段持續(xù)82分鐘。

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北京時間(下同)9月7日(周日)23:28開始進(jìn)入半影月食，至9月8日(周一)04:55半影月食結(jié)束，全程可見，觀測條件極佳。半影月食雖然肉眼不易察覺，但若使用長焦距相機(jī)拍攝，仍可看到月面部分區(qū)域在進(jìn)入半影時變得黯淡，離開半影時再度恢復(fù)明亮。

8日00:27“初虧”，從01:31“食既”至02:53“生光”是本次月全食最核心階段，該階段月球整個進(jìn)入地球本影，將呈現(xiàn)為暗紅色，俗稱“血月”，其中02:12“食甚”，是月球進(jìn)入地球本影最深位置的時刻，全食階段過后，月球?qū)⒂?3:56“復(fù)圓”。

為什么會發(fā)生月食？

月食

月食只有在以下情況下才會發(fā)生：

①一定是滿月的那一天。

②同時，月球位于黃道與白道的交點處，這樣太陽、地球和月球才能以直線(或接近直線)排列，發(fā)生月食。

月全食

地球上之所以出現(xiàn)月全食，是因為月、地、日行到一條直線時，月球進(jìn)入地球的本影，太陽投射在月球上的光完全被地球擋住。

此時若有人身在月球，也會發(fā)現(xiàn)太陽被地球擋了個嚴(yán)實。因此地球出現(xiàn)月全食時，月球會出現(xiàn)日全食現(xiàn)象。

神秘的“血月”是什么？

在古代，由于缺乏科學(xué)認(rèn)知，“血月”常被賦予神秘色彩。最早的“血月”記載是《南齊書》，公元499年9月6日，“血月”出現(xiàn)的當(dāng)晚，始安王蕭遙光突然起兵叛亂，掀起一場腥風(fēng)血雨，而后兵敗被殺。

但真相遠(yuǎn)沒有那么玄乎。所謂“血月”，其實是地球大氣層上演的“光學(xué)魔術(shù)”。

因為地球的濃厚大氣層把紫、藍(lán)、綠等波長較短的光都吸收散射掉了，只剩下波長較長的紅橙色光可以穿透大氣層同時經(jīng)大氣層折射到月球上，從而我們能看到地影里的月球呈現(xiàn)出紅色。

反過來，如果月全食期間我們在月球上看向地球，就會發(fā)現(xiàn)地球的周圍有一圈紅橙色的光環(huán)。

把自然天象和人間禍福綁定，是古人缺乏天文知識時的主觀聯(lián)想，如今我們更該用科學(xué)視角解讀這份宇宙奇觀。

中國最早的月食記錄

早在漢朝時，張衡就弄清了月食的部分原理，他認(rèn)為是地球走到月亮的前面把太陽的光擋住了，“當(dāng)日之沖,光常不合者,蔽于地也,是謂暗虛,在星則星微,遇月則月食。”

中國科學(xué)院紫金山天文臺副研究員劉炎表示，根據(jù)《中國天文學(xué)史大系》中《中國古代天象記錄的研究和應(yīng)用》的說法：“中國古代最早的月食記錄見于殷商甲骨卜辭。這些月食記事成為研究商代年代和歷法的重要依據(jù)。”但并沒有告知“最早”的是哪一條卜辭。再根據(jù)《中國古代天象記錄總集》中的月食記錄，其中最早的一條是“商武丁旬壬申夕”(約公元前1309年)。

據(jù)了解，“商武丁旬壬申夕”，是出自殷商武丁時期的一根卜骨，上面的刻辭為“旬壬申夕，月有食”。這根卜骨由近代甲骨收藏家王襄所收藏，現(xiàn)在館藏于天津博物館。

劉炎表示，這兩本書是關(guān)于我國古天象研究的最權(quán)威的著作。那么結(jié)論是：中國古代很可能在公元前13世紀(jì)就已有了最早的月食記錄。

據(jù)《中國古代天象記錄的研究和應(yīng)用》記載，中國古代最早的月食記錄見于殷商甲骨卜辭，此后一直到秦朝的1000多年，只偶爾有幾次月食記錄，例如《詩經(jīng)?小雅?十月之交》《逸周書?小開》和《史記?六國年表》等。其后兩漢到兩晉的幾百年里，月食記錄也只有零星幾例。

自南北朝起，月食才像其他類型的天象一樣，列入常規(guī)的天象記錄系列?！端螘?律歷志》《南齊書?天文志》和《魏書?天象志》中都系統(tǒng)地記載了月食。

中國現(xiàn)代天文學(xué)家陳遵媯據(jù)《中國古代天象記錄總表》統(tǒng)計，從公元前1309年至公元1943年止，月食達(dá)2000次以上。

月食在古人眼中預(yù)示什么？

蟾蜍食月

在古代的很長一段時間里，人們都認(rèn)為造成月食的元兇是蛤蟆，吃掉月亮的是蛤蟆精。這是因為古人們一直都相信月中有蛤蟆，蛤蟆也被稱為蟾蜍?！妒酚洝分忻鞔_提出:“月為刑而相佐,見食于蝦蟆?！薄痘茨献印吩疲骸霸抡仗煜?蝕于詹諸?！痹S慎《說文解字》注解“詹諸”為月中蝦蟆食月。

中國神話傳說月宮有一只三條腿的蟾蜍，而后人也把月宮叫蟾宮。古人認(rèn)為金蟾是吉祥之物，可以招財致富。三腿的蛤蟆被稱為"蟾"，傳說它能口吐錢。

天狗吃月亮

“天狗吃月亮”是古代解釋月食現(xiàn)象的經(jīng)典神話，其故事隨文化演變呈現(xiàn)多元面貌。最早在《山海經(jīng)》中，天狗被描述為“如貍而白首”的神獸，能抵御兇邪。

民間流傳的“天狗傳說”還有另外一個版本。大致是說，古時候有個叫目連的人非常善良、孝順，但他的母親因作惡被玉帝變成一只惡狗，永世不得超生。后來，目連之母逃出了地獄，想找玉帝算賬。但她找不到玉帝，就去追趕太陽和月亮，想吃掉它們讓天上人間變成一片黑暗，于是有了月食現(xiàn)象。

“救月蝕”習(xí)俗

《周禮》上說：“救日月，則詔王鼓。”意思是，在遇到日食、月食這種大事件的時候，周天子要親自穿著正裝，親自敲擊王鼓來驅(qū)逐食月獸！

《太平御覽》有這樣一段記錄：“《荊州占》記載：月蝕，后自提鼓階前，把槌擊鼓者三，中良人、諸御者、宮人皆擊杵救之。月已蝕，后乃入齋，服縞素，三日不從樂，以應(yīng)其祥。此先王之所以免天地之誅而解四境之患也?！?/p>

《荊州占》是東漢時劉叡所作的天文典籍，這段文字記載了發(fā)生月食時皇宮里的情景：為了嚇走天狗，皇后親自敲鼓，其他嬪妃、宮女助勢。當(dāng)月亮全部被遮擋，皇后進(jìn)殿戒齋，穿素色衣服，三天不聽音樂，以此顯示對皇帝工作的支持。

在記錄唐代故事的《開元天寶遺事》中提到：“長安城中，每月蝕時，即士女取鑒向月?lián)糁?，滿郭如是，蓋云救月蝕也”。這句話的意思是每逢月食，長安城里面所有的女性朋友們都要拿出自己的鏡子，朝向月亮敲擊，這就是唐代的“救月蝕”習(xí)俗。

這些古老的習(xí)俗和信仰，不僅反映了古人對月亮的敬畏和神秘感，也展示了他們對天地自然的敬畏之心。

古代“天文愛好者”

在古時候，文人墨客中有不少“天文愛好者”，遇到月食，難免詩性大發(fā)，為我們留下一些膾炙人口的月食詩。

《月蝕》

梅堯臣

有婢上堂來，白我事可驚。

天如青玻璃，月若黑水精。

時當(dāng)十分圓，只見一寸明。

主婦煎餅去，小兒敲鏡聲。

此雖淺近意，乃重補救情。

夜深桂兔出，眾星隨西傾。

《古朗月行》

李白

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛玉青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。

白兔搗藥成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何？凄愴摧心肝。

到如今，隨著科學(xué)的進(jìn)步，人們早已弄清了月食的原理，這些傳說故事變成我們寶貴的文化資源。但月食的神秘感并未完全消失，當(dāng)我們抬頭望月時，憧憬的是更為廣闊的宇宙。

你觀測過月全食嗎？

你還知道哪些關(guān)于月食的傳說故事？

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圖文綜自中國科學(xué)院紫金山天文臺、深圳天文、上海天文館、新華日報、廣州日報、正觀新聞、知書館丨城市閱讀生活、視覺中國等